Séminaire Doctrines et pratiques de l’islam contemporain (19-21e s) – Frontières et porosités
1er et 3e mercredis du mois de 11 h à 13 h (IISMM, salle de réunion, 1er étage, 96 bd Raspail 75006 Paris), du 19 novembre 2014 au 20 mai 2015
Sabrina Mervin, chargée de recherche au CNRS
Nabil Mouline, chargé de recherche au CNRS
Programme complet en PDF à télécharger au bas de cette page
Ce séminaire est une initiation aux doctrines de l’islam et un entraînement à articuler dogme et pratiques d’un côté, connaissances des textes, enquêtes de terrain et méthodologie des sciences sociales, de l’autre. Il est interdisciplinaire, conjuguant particulièrement histoire et anthropologie, mais aussi philologie et sociologie ou sciences politiques. On y travaillera sur divers types de sources autant que sur des terrains variés, de manière concrète, par des études de cas, afin de transmettre un savoir de base et de former à un savoir-faire de la recherche appliqué à l’objet « islam ».
Cette année explorera la thématique Frontières et porosités. Comment se forment des frontières entre les corps de doctrines ? Comment fabrique-t-on de l’orthodoxie ou de l’orthopraxie ? Ces questions seront envisagées à propos de diverses branches de l’islam, en scrutant les processus d’élaborations doctrinales, les controverses et les dialogues, les pratiques partagées, les conversions, etc. On s’interrogera aussi sur les frontières et les porosités entre textes religieux et textes littéraires, transmission orale et textes écrits, rituels politiques et religieux.
Il est conseillé – mais pas nécessaire – d’avoir des notions d’arabe (ou de turc, de persan, d’ourdou, etc.) pour suivre ce séminaire ; les concepts seront expliqués.
19 novembre 2014 : Sabrina Mervin et Nabil Mouline (CNRS/CéSoR)
Introduction du séminaire. La formation de l’islam, repères historiques et diversité des doctrines.
3 décembre 2014 : Sabrina Mervin (CNRS/CéSoR)
Le rapprochement (taqrîb) des alaouites vers le chiisme duodécimain d’hier à aujourd’hui
17 décembre 2014, Michel Boivin (CNRS)
Construire le chiisme ismaélien au Pakistan: l’aga khan, les ismaéliens et les fondamentalistes sunnites
7 janvier 2015 : Anne-Sophie Vivier (Institut catholique, Paris)
Des chiites en pèlerinage dans une église arménienne : que comprendre ?
21 janvier 2015 : Nabil Mouline (CNRS-CéSoR)
Qui est musulman ? Les pratiques du takfîr dans la pensée hanbalo-wahhabite
4 février : Iyas Hasan (IFPO, Beyrouth)
Frontières de l’écriture, frontières du pouvoir. Statut, fonctions et représentations du document écrit aux débuts de l’islam
4 mars 2015 : Syrine Snoussi (Paris-Est Créteil)
Pour une généalogie du gouvernement en Islam : l’apport des miroirs des Princes.
18 mars 2015 : Samy Dorlian (chargé de cours à l’Inalco)
Le zaydisme contemporain: entre poids de la sunnisation historique, souci de l’autonomie doctrinale et aléas de la chiitisation (géo-) politique
1 avril 2015 Sara Shariati (université de Téhéran, invitée sur la chaire de l’IISMM)
Les transformations de l’institution cléricale en Iran : statuts et rôle social des clercs
15 avril 2015 Stéphane Dudoignon (CNRS/IISMM)
L’orthodoxie comme contre-culture : le sunnisme en Iran depuis 1970 et l’instrumentation des discours religieux dominants ?
6 mai 2015 : Stéphane Lacroix (Sciences Po, Paris)
Frères musulmans et da’wa salafiyya en Egypte : la construction d’un rapport de conflictualité entre deux organisations conservatrices sunnites
20 mai 2015 : Augustin Jomier (doct. Université du Maine)
L’appel de la discorde. Rapprochement (taqrīb) et polémiques entre ibadites et malékites dans l’Algérie des années 1930.
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