Parcours de recherche

Stefania Capone mène depuis 1983 des recherches ethnographiques au Brésil, où elle a résidé pendant plus de 10 ans. Elle a étudié de façon intensive les religions afro-américaines, d’abord au Brésil, puis à Cuba et aux Etats-Unis. Après l’obtention en 1991 d’un Mestrado en anthropologie sociale au Museu Nacional (UFRJ) de Rio de Janeiro, elle a soutenu en 1997 une thèse de doctorat en ethnologie à l’Université de Paris X-Nanterre. En 2000, elle a intégré le CNRS et, en 2006, est devenue Directrice de recherche. De janvier 2009 à juillet 2010, elle a été Visiting Scholar à la New York University (NYU).

Dans son premier ouvrage La quête de l’Afrique dans le candomblé : pouvoir et tradition au Brésil (Paris, Karthala, 1999 ; Édition brésilienne, Pallas/Contracapa, 2004 ; Édition américaine, Duke University Press, 2010), elle a analysé les processus de construction de la « tradition africaine » dans le candomblé brésilien. L’approche du champ religieux afro-brésilien en tant que continuum l’a amenée à étudier les processus de « réafricanisation » et de reconstruction d’une mémoire africaine, qui éclairent, sous un nouveau jour, l’institution d’une culture africaine « authentique », valorisée et épurée par le travail des anthropologues.

Dans une visée comparatiste, elle s’intéresse à la transnationalisation des religions afro-américaines et à leur relocalisation. Dans son second livre Les Yoruba du Nouveau Monde : religion, ethnicité et nationalisme noir aux Etats-Unis (Paris, Karthala, 2005 ; Édition brésilienne, Pallas, 2011), elle a analysé l’ethnicisation des identités religieuses, ainsi que les liens entre mémoire, territoire et identité ethnique, dans la diffusion des religions afro-cubaines aux Etats-Unis.

Thèmes de recherches

Ses thèmes de recherche incluent l’exploration de nouvelles formes de culte issues de la transnationalisation des religions afro-américaines et l’analyse des mécanismes permettant la création d’un espace social transnational, reliant la Terre-mère africaine à la diaspora. Il s’agira d’analyser comment, dans les processus de transnationalisation ou, selon les contextes, de « diasporisation », les rituels afro-américains sont resignifiés par rapport à une conscience panafricaine englobant l’ensemble des pratiques religieuses d’origine africaine. Cet espace « panafricain » est balisé par des lieux de mémoire qui sont aussi au centre des stratégies de patrimonialisation de la « religion des orisha ».

Selection publications récentes (2015-2020)

Ouvrages

2017 – La quête de l’Afrique dans le candomblé. Pouvoir et tradition au Brésil, Paris, Mimésis. 2^ème édition révisée, avec une préface de Stephan Palmié et une postface de Paul C. Johnson. (Edition américaine, Searching for Africa in Brazil. Power and tradition in Candomblé, Durham [NC]: Duke University Press, 2010)

2018 – A busca da África no candomblé. Poder e tradição no Brasil, 2^ème édition révisée, avec une préface de Stephan Palmié et une postface de Paul C. Johnson, Rio de Janeiro, Pallas.

Direction d’ouvrages collectifs

2015 – (avec Mariana Ramos de Morais, éds.) « Afro-patrimoines. Culture afro-brésilienne et dynamiques patrimoniales » , Les Carnets du Lahic, 11, 305 p.

2019 – (avec Monika Salzbrunn, éds.) « À l’écoute des transnationalisations religieuses », Civilisations 67.

2019 – (avec Charlotte Bigg, Nathalie Luca, Marie-Anne Polo de Beaulieu et Nadine Wanono, éds.) « Les techniques du croire et du faire croire », Archives des sciences sociales des religions 187.

2020 – (avec Luiz Assunção & Mariana Ramos de Morais, éds.), “Patrimônio afro-religioso: acervos, preservação e fonte de conhecimento”, Vivência 55.

Chapitres d’ouvrages collectifs

2015 – « Healing the community: ethics and ancestrality in the Orisha religion in the United States », in Anne Raulin et Susan Carol Rogers (éds.), Transatlantic Parallaxes: Toward Reciprocal Anthropology, New York: Berghahn Books, pp. 143-161.

2016 – « The pai-de-santo and the babalawo. Religious interaction and ritual rearrangements within orisha religion”, in Olupona, J. K. et Abiodun, R. O. (éds.), Ifá Divination, Knowledge, Power, and Performance, Bloomington: Indiana University Press, pp. 223-245.

2016 – « Maria Júlia da Conceição Nazaré », « Dona Maria da Paixão », « Ana Eugênia dos Santos », « Martiniano Eliseu do Bonfim », « Mãe Menininha do Gantois », « Édison Carneiro », in Gates, Louis Henry Jr. and Franklin K. Knight (éds.), Dictionary of Caribbean and Afro-Latin American Biography, Oxford, New York: Oxford University Press.

2016 – « Reafricanization in Afro-Brazilian Religions. Rethinking Religious Syncretism », in Engler, S. et B. Schimdt (éds.), The Brill Handbook of Contemporary Religions in Brazil, Leiden: Brill, pp. 473-488.

2018 – « L’ará e l’axé : la costruzione rituale del corpo nel candomblé brasiliano », in Cremonesi, C., Fava, F. et Scarpi, P. (éds.), Il corpo in scena., Tecniche, rappresentazioni, performance, “Quaderni di Civiltà e Religioni”, Limena, PD: Libreria Universitaria edizioni, pp. 115-130.

2018 – « Yoruba Religion », in Gooren, Henri (éd.), Encyclopedia of Latin American Religions, Heidelberg: Springer. https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-3-319-08956-0_561-1

2020 – « As crianças divinas: Ibejis, Erês e Egbé Òrun nas religiões afro-atlânticas », in Menezes, Renata de Castro; Freitas, Morena; Bártolo, Lucas (éds.), Doces Santos: devoções a Cosme e Damião, Rio de Janeiro: Museu Nacional/Unievrsidade Federal do Rio de Janeiro, pp. 287-324.

2021 – « Roger Bastide. Réseaux intellectuels et constitution d’un domaine afro-américaniste », in Laurière, Christine (éd.), Années 50. Aux sources de l’anthropologie française contemporaine. L’inventaire des possibles, Les Carnets de Bérose n° 14, Paris, Bérose – Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie (sous presse).

Articles dans des revues avec comité de lecture

2015 – « Connexions diasporiques. Réseaux artistiques et construction d’un patrimoine culturel ‘afro’ », Les Carnets du Lahic 11, dossier « Afro-patrimoines. Culture afro-brésilienne et dynamiques patrimoniales », sous la direction de Capone, Stefania et Ramos, Mariana de Morais, Paris, pp. 238-265.

2015 – (avec Mariana Ramos de Morais) « De la négation à l’affirmation : le processus d’institutionnalisation du patrimoine culturel afro-brésilien », Les Carnets du Lahic 11, dossier « Afro-patrimoines. Culture afro-brésilienne et dynamiques patrimoniales », sous la direction de Capone, Stefania et Ramos, Mariana de Morais, Paris, pp. 6-24.

2017 – « La danse des orixás », Arts Sacrés 35, Paris, Edition Faton, pp. 81-85.

2017 – « Le culte d’Ifá ou les recompositions du champ religieux afro-latino-américain », Caravelle 108, Presse Universitaires du Midi, pp. 99-114.

2018 – « Le troisième élément ou les mathématiques morales d’Ifá », L’Homme 225, pp. 171-184.

2018 – « ‘On ne tue pas les dieux’ : mystique et poésie dans l’œuvre de Roger Bastide », dossier « Poésie et Anthropologie », coordonné par Nicolas Adell, Amalia Dragani et Vincent Debaene, Fabula-LhT, n° 21, « Anthropologie et Poésie », http://www.fabula.org/lht/21/capone.html

2019 – « Introduction » (avec Monika Salzbrunn), « À l’écoute des transnationalisations religieuses », Civilisations 67, pp. 11-21.

2019 – “Ará and Axé: ritual construction of the body in Brazilian candomblé”, Transcultural Dialogues, n. 2, pp. 33-41.

2020 – (avec Mariana Ramos de Morais) “Afro-patrimônio no plural: a mistura no candomblé como valor excepcional”, Vivência 55, pp. 18-35.

2020 – (avec Luiz Assunção & Mariana Ramos de Morais), “Introduction”, “Patrimônio afro-religioso: acervos, preservação e fonte de conhecimento”, Vivência 55, pp. 11-17.

Contributions à des projets multimédia

Bibliographie critique « African American Religions », projet Oxford Bibliographies Online (OBO), Oxford University Press, New York (Etats-Unis), 2011. Mise à jour en 2021 (à paraître).

2020 – « Anthropologies au Brésil : une introduction historique », Bérose, Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, axe « Histoire des anthropologies au Brésil » dirigé par Stefania Capone et Fernanda Arêas Peixoto. http://www.berose.fr/rubrique771.html